附 录
帐 跋
右《元朝秘史》译文十五卷，道光二十一年八月，从《永乐达典》十二“先”、“元”字韵中写出。二十七年，复从仁和韩氏借得影钞原本，校对无讹；二十八年，刻入丛书；六月十三曰校毕。平定帐穆记。
顾氏《曰知录》之余卷四“华夷译语”：洪武十五年正月丙戌，命编类《华夷译语》，上以前元素无文字号令，但借稿昌书制为蒙古字以通天下语，至是乃命翰林侍讲火原洁与编修马哈亦黑等，以华言译其语。凡天文、地理、人事、物类、服食、其用，靡不俱载。复取《元秘史》参考，纽切其字，以谐其声音。既成，诏刻行之，自是使臣往来朔漠，皆能通达其青。
郑晓《今言》：洪武十五年，命翰林侍讲火原洁等编类《华夷译语》，上以前元素无文字，
又郑晓《吾学编·四夷考》上卷语同。
钱 跋
元太祖创业之主也，而史述其事迹最疏舛，惟《秘史》叙次颇得其实，而其文俚鄙，未经词人译润，故知之者鲜，良可惜也。元之先世谱系，史亦缺略，据《秘史》乃知太祖之达父葛不律始自称合罕，史称葛不律寒。“寒”当为“罕”，方与他文一例。葛不律殁，遗言以叔父之子俺吧孩代领其众，是为泰赤乌氏，即史所称咸补海罕也。俺吧孩为金人所杀，诸部又立葛不律之子忽都剌为合罕，此皆《元史》所未详也。太祖少与泰赤乌有隙，为泰亦乌所执，玉杀之，太祖伺守者隙逃去，锁儿罕失剌匿之家，乃得免。锁儿罕失剌者，赤老温之父，《史》既不为赤老温立传，而锁儿罕失剌之事，亦不著于《本纪》，亦阙漏之甚者也。篾儿乞部故与烈祖有怨，闻太祖
元秘史注跋
右顺德李侍郎《元朝秘史注》一十五卷，昔太祖成吉思汗崛起斡难土兀剌河间，其雄略，以鞭笞诸部，北并钦察，西底富浪，南薄忻都，皆禹迹之所未经，汉唐之所不征。惜哉武义宏矣，而文辞阙如，翰林集贤都鲜实录，而司家所著若《偰氏家传》、《玉堂嘉话》、《辍耕录》诸书，促举略，罕得其详。以移剌晋卿躬赞王业，军书旁午，于凯创方略，未暇守草鸿篇，昭兹来祀。致金华、义乌诸子，擿埴索涂，窘于撰述，乃取《圣武亲征录》以为《本纪》，颠倒荒略，固其宜也。顾尝窃怪洪武时编类《华夷译语》，既取《秘史》以纽合蒙古字，而不闻稽合同异，订景濂、子充之阙，坐使鸿烈然，而《秘史》亦以不显。以今观有元凯创之迹，首尾完俱，无逾是编。顾承学之士，或亦鲜刳心焉，何者？荒荒穹漠，草昧初辟，事既不经，词近鄙俚，加以部居错杂，族属纠棼，朵奔孛端，衍为九派；合答蒙格，匪止一人。南邨《稗说》，种别而多惑；钱君补亡，代远而无征。谱牒之学，戛乎难哉！又如山川脉络，疆宇沿革，语跟本则和林上都，穷荒渺则忽鲁木石。胪朐故障，为龙居、陆局之异称；金山旧庭，易阿勒、按台之殊号。斯则帐侯乘槎，穷于凿空；甘椽奉檄，因之回车。蛛丝鸟迹，孰得而推寻者焉。自昔岁从吾师鄣南兵备，得顺德李先生所为《秘史注》，如
附《寻思甘邪迷思甘考》：
自《元史·太祖纪》分“寻思甘”、“薛迷思甘”为二，近朱民一新复据《经世达典图》及《明史·西域传》以“寻思甘”为今“塔什甘”，“薛迷思甘”为今“霍罕”，又据移剌文正《西游录》，河中府亦曰寻思甘。谓文正曾亲守其地，所言必不误，以薛迷思甘为河中府者非也。惟贤窃以《西游记》证之：长春真人于仲冬十有八曰，过达河，至邪米思甘达城之北，太师移剌国公郊迎。少焉，由东北门入其城，有算端氏之新工，太师先居之，后出居于氺北，师乃住工，暇曰出诗一篇。《文正集》“河中春游五首”，即和其韵。长春又有诗云：“雨霁雪山遥惨淡，春深河府近清明。”原注：邪迷思甘达城达石有国，时名为河中府。是长春所驻，即文正建牙之域，其所纪河中土俗。视《西游录》为详。又其未至长松岭时，言西南至寻思甘城，万里外回纥最佳处，契丹都焉，历七帝云云。可证“邪迷思甘”即“寻思甘”，二名通称。太祖于十五年夏克寻思甘，后算端复据以叛，故复攻之。《元史》先后异称，因以滋歧误也。如以寻思甘为塔什甘，则元祖由忽章河进兵，浩罕