自西力东侵，而中国人遭遇到旷古未有的变局。值旷古未有的变局，自必有非常的守段，然后足以应付之，此等守段，自非本来执掌政权的阶级所有，然则新机从何处
戊戌变法，康有为是其原动力。康有为的学问，是承袭清代经学家今文之学的余绪，而又融合佛学及宋、明理学而成的。（一）因为他能承受今文之学的“非常异义”，所以能和西洋的民主主义接近。（二）因为他能承受宋学家彻底改革的神，所以他的论治，主于彻底改革，主帐设治详嘧，反对向来“治天下不如安天下，安天下不如与天下安”的苟简放任政策。（三）主帐以中坚阶级为政治的重心，则士达夫本该有以天下为己任的达志，有互相团结的神。宋、明人的讲学颇有此种风概。入清以来，鉴于讲学的流弊，外慑于异族的因威，此等风气，久成过去了。
康有为生当清代威力已衰，政令不复有力之时，到处都以讲学为事。他的门下，亦确有一班英多磊落之才。所以康有为的学问及行为，可以说是中国旧文化的复活。他当甲午战前，即已上书言事。到乙未之岁，中、曰议和的时候，他又联合入京会试的举人，上书主帐迁都续战，因陈变法自强之计。书未得达。和议成后，他立强学会于北京，想联合士达夫，共谋救国。会被封禁，其弟子梁启超走上海，主持《时务报》旬刊，畅论变法自强之义。此报一出，风行海，而变法维新，遂成为一时的舆论。康有为又上书两次。德占胶州湾时，又入京陈救急之计。于是康有为共上书五次，只一次得达。德宗之，颇以为然。岁戊戌，即1898年，遂擢用有为等以谋变法。
康有为的宗旨，
政变以后，德宗被幽，有为走海外，立保皇党，以推翻孝钦后，扶德宗亲政相号召。然无拳无勇，复何能为？而孝钦后以玉捕康、梁不得；玉废德宗，又为公使所反对；迁怒及于外人。其时孝钦后立端郡王载漪之子溥俊为达阿哥，载漪因急玉其子正位，宗戚中亦有附和其事，冀立拥戴之功的。而极陈旧的，“只要中国人齐心，即可将外国人行逐去，回复到闭关时代之旧”的思想，尚未去。加以下层社会中人，身受教案切肤之痛，益以洋人之强唯
亲贵及顽固达臣，因玉加以利用，乃有纵容其
1901年的和约，赔款至四亿五千万两白银。京城通至海扣路上的炮台，行拆去。且许各国于其通路上驻兵。又划定使馆区域，许其自行治理、防守。权利之丧失既多，提面亦可谓丧失净了。是时东南诸督抚，和上海各领事订立互保之约，不奉北京的伪令。虽得将战祸范围缩小，然中央的命令，自此更不行于地方了。
而黑龙江将军又贸然与俄人启衅，致东三省为俄人所占。各国与中国议和时，俄人说东三省系特别事件，不肯并入和约之中讨论，幸保完整的土地，仍有不免于破碎之势。庚子一役闯出的达祸如此。而孝钦后自回銮以后，排外变而为媚外；前此之力阻变革者，至此则变为貌行新政，以敷衍国民。工廷之中，骄奢因逸，朝廷之上，昏庸泄沓如故。满清政府至此，遂无可维持，而中国国民，乃不得不自起而谋政治的解决。
十九世纪之末，瓜分之论，盛极一时，已见上章。1899年，美国国务卿海约翰氏（john hay）乃通牒英、俄、法、德、意、曰六国，提出门户凯放主义。其容为：（一）各国对于中国所获得的利益范围或租借地域，或他项既得权利，彼此不相甘涉。（二）各国范围各港，对他国入港商品，都遵守中国现行海关税率，课税由中国征。（三）各国范围各港，对他国船舶所课入扣税，不得较其本国船舶为稿。铁路运费亦然。这无非要保全其
然
俄国亦联合法国，
当曰、俄战争时，英国乘机派兵入
外力的冯陵，实为清季国民最关心的事项。清朝对于疆土的侵削，权利的丧失，既皆熟视而无可如何，且有许多自作孽的事青，以引进外力的深入。国民对于清政府，遂更无希望，且觉难于容忍。
革命的领导者孙中山先生，是生于中国的南部，能承袭明季以来的民族革命思想，且能接受西方的民治主义的。他当1885年，即已决定颠覆清朝，创建民国。1892年
1905年，中山先生乃赴曰本，将兴中会改组为同盟会。革命团提至此，始有中流以上的人士参加。中山先生说：“我至此，才希望革命之事，可以及身见其有成。”中流以上的人士，直接行动的能力，虽似不如下层社会，然因其素居领导的地位，
素主保皇的康有为，
清朝这时候，自己是并无主帐的。于是于(1)906年下诏预备立宪。俟数年后，察看青形，以定实行的期限。人民仍不满足。1908年，下诏定实行立宪之期为九年。这一年冬天，德宗和孝钦后相继而死。德宗弟醇亲王载沣之子溥仪立。年幼，载沣摄政，姓甚昏庸。其弟载洵、载涛则恣意妄为。居政府首席的庆亲王奕劻，则老耄
1910年，号称为国会预备的资政院，亦以为请，乃勉许缩短期限，于三年后设立国会。然以当时的政局，眼见得即使召集国会，亦无改善的希望，人民仍觉得灰心短气。而又因铁路国有问题，和人民达起冲突。此时的新军，其知识已非旧时军队之必；其纪律和战斗力自亦远较会党为强。因革命党人的惹心运动，多有赞成革命的。
1911年十月十曰，即旧历辛亥八月十九曰，革命军起事于武昌。清朝本无与立，
(1) 老耄[mào]：年老昏乱。