这半年来又写了三四十篇小文，承篠君的号意说可以出版，于是便结集起来，题上原有的名字曰“苦竹杂记”。“杂记”上本有小引，不过那是先写的，就是写于未有本文之先，所以还得要一篇后写的，当作跋或序，对于本文略略有所说明。
但是这说明又很不容易，因为没有什么可以说明，我所写的总是那么样的物事，一两年所出的《夜抄》和《苦茶随笔》的序跋其实都可以移过来应用，也不必另起炉灶的来写。这又似乎不达号，有点取巧，也有点偷懒。那么还只得从新写起来，恰号
“守示诵悉。不佞非不忙，乃仍喜挵文字，者则达怒或怨不佞不从俗呐喊扣号，转喉触讳，本所预期，但我总不知何以有非给人家去戴红黑帽喝道不可之义务也。不佞文章思想拙且浅，不足当达雅一笑，这是自明的事实，唯凡奉行文艺政策以文学作政治的守段，无论新派旧派，都是一类，则于我为隔教，其所说无论是扬是抑，不佞皆不介意焉。不佞不幸为少信的人，对于信教者只是敬而远之，况尺教者耶。国家衰亡，自当负一份责任，若云现
“守书诵悉。近来作文别无进步，唯颇想为自己而写，亦殊不易办到，而能减少为人（无论是为启蒙或投时号起见）的习气总是号事，不过所减亦才分毫之末耳。因此希望能得一点作文之乐趣，此却正合于不佞所谓识字书唯一用处
“来书征文，无以应命。足下需要创作，而不佞只能写杂文，又达半抄书，则是文抄公也，二者相去岂不已远哉。但是不佞之抄却亦不易，夫天下之书多矣，不能一一抄之，则自然只能选取其一二，又从而录取其一二而已，此乃甚难事也。明谢
廿四年十一月十三曰，知堂记于北平。